ιδέες
-
Μία γενική απεργία επίκαιρη ακόμα και έπειτα από 80 χρόνια
Η εξέγερση, τον Μάη του 1936, στη Θεσσαλονίκη αποτελεί σταθμό στη δράση του εργατικού-συνδικαλιστικού κινήματος στην Ελλάδα, με την έννοια ότι για πρώτη φορά η εργατική τάξη έθεσε ουσιαστικά το ζήτημα του δυϊσμού της εξουσίας, δηλαδή ποιος ελέγχει την κατάσταση.
-
Εργατική τάξη και κομμουνιστική πολιτική
ΚΡΙΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ Γ. ΑΛΕΞΑΤΟΥ «Η ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΤΑΞΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ».
-
Η ήττα του Μάη πληρώθηκε την 4η Αυγούστου
Η μεγαλύτερη και πιο συγκλονιστική απεργιακή κινητοποίηση που έγινε ποτέ στην Ελλάδα ήταν αυτή του Μάη του 1936 στη Σαλονίκη.
-
"Ταρτούφος" από το ΕΠΑΛ Αλεξάνδρειας
Με τον «Ταρτούφο», την κωμωδία του Μολιέρου, συμμετείχε το ΕΠΑΛ Αλεξάνδρειας στην 4η Θεατρική Άνοιξη Εφήβων Γυμνασίων-Λυκείων Ημαθίας-Πέλλας-Πιερίας και απέσπασε δύο βραβεία.
-
This is not a coup
Από 12 Μαΐου στους κινηματογράφους.
-
Oι 200 της Καισαριανής, ο Πλακοπίτης και τα αγριοπερίστερα
Την Πρωτομαγιά του 1944, οι δυνάμεις κατοχής, σε αντίποινα για την εξόντωση ενός Γερμανού στρατηγού και του επιτελείου του, εκτέλεσαν στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής 200 κομμουνιστές, που τους πήραν από το στρατόπεδο του Χαϊδαρίου. Απ' αυτούς, περίπου 170 ήταν πρώην κρατούμενοι στην Ακροναυπλία και οι υπόλοιποι πρώην εξόριστοι στην Ανάφη.
-
ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ: ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΚΑΙ ΜΗΝΥΜΑΤΑ
Μέσα σε συνθήκες αντίξοες, μέσα από τις κρίσεις του καπιταλισμού σφυρηλατείται ωριμάζει εξελίσσεται και κατακτά στόχους το λαϊκό εργατικό κίνημα. Μέσα σε τέτοιες συνθήκες γεννήθηκε και η Πρωτομαγιά. Όσο κι αν το σύστημα το προσπάθησε, να παραχαράξει το νόημα της μετατρέποντάς την σε" γιορτή των λουλουδιών" και της φύσης, ή σε τυποποιημένη αργία, το πραγματικό νόημα της μέρας παραμένει αναλλοίωτο συμπυκνωμένο στο κλασικό πια σύνθημα ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΙΑ, ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΡΓΙΑ" .
-
Το πρώτο ενοχλητικό Suntan
Σχόλιο του Αλέξανδρου Κιουπκιολή για την ταινία Suntan, στο facebook. Δημοσιεύεται με τη σύμφωνη γνώμη του συγγραφέα.
-
Για την Δημοκρατική Δικτατορία του Προλεταριάτου και της Αγροτιάς (ΔΔΠΑ) και την Δικτατορία του Προλεταριάτου
Σε άρθρο του με τίτλο «Οι Θέσεις του Απρίλη, Η Θεωρία-το Κόμμα-η Ηγεσία» το οποίο δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο Rproject, ο Θοδωρής Μαράκης, έχοντας υιοθετήσει και αυτός, όπως και το ΚΚΕ, την θεωρία ότι ο Λένιν εγκατέλειψε την Δημοκρατική Δικτατορία του Προλεταριάτου και της Αγροτιάς για χάρη της Δικτατορίας του προλεταριάτου, έφτασε στο παρακάτω συμπέρασμα: «Είναι αλήθεια ότι με τις απόψεις που έκφρασε στα “Γράμματα από μακριά” και στις “Θέσεις του Απρίλη” (σ.σ, ο Λένιν) είχε πραγματικά ανασκευάσει τον παλιό Λένιν απορρίπτοντας την παλιά του φόρμουλα για την “Επαναστατική Δημοκρατική Δικτατορία του Προλεταριάτου και της Αγροτιάς”, είχε στην κυριολεξία προσχωρήσει χωρίς να το ομολογεί στην άποψη του Τρότσκι για “Διαρκή Επανάσταση.” Όχι τυχαία λοιπόν τον κατηγόρησαν εκτός των άλλων και για “τροτσκισμό”!! Επειδή θεωρώ ότι ο ισχυρισμός αυτός δεν είναι βάσιμος και δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, παραθέτω ένα άρθρο μου με τίτλο: «Για την Δημοκρατική Δικτατορία του Προλεταριάτου και της Αγροτιάς (ΔΔΠΑ) και την Δικτατορία του προλεταριάτου».
-
«ΑΔΑΜΑΝΤΙΑ»
Αυτός είναι ο τίτλος του έργου του Παναγιώτη Μέντη, σε σκηνοθεσία Κωστή Καπελώνη, μουσική Σταύρου Σιόλα και ερμηνεύτρια-πρωταγωνίστρια του ρόλου, τη Μάνια Παπαδημητρίου. Το έργο θα παίζεται έως τις 26-4-2016, στο Θέατρο Τέχνης, Πεσμαζόγλου 5 (στη Στοά του Βιβλίου).