to top

ιδέες

  • Η ΘΕΩΡΙΑ του ΔΙΠΛΟΥ ΔΕΣΜΟΥ και η ΚΡΙΣΗ

    «Αν αντισταθείς, χάθηκες». «Αν υποκύψεις, πάλι χάθηκες». Ότι και να κάνεις είσαι ένοχος..!

  • Προσθέσεις και η αφαίρεση της εκπαίδευσης: Διδασκαλία Vs Φροντίδας

    Πριν ακόμη ξεκινήσει η σχολική χρονιά, ερχόμαστε αντιμέτωποι με μια σειρά εξαγγελιών επί εκπαιδευτικών θεμάτων, πότε για την αλλαγή του αναλυτικού προγράμματος σπουδών, πότε για την κατάργηση ή διατήρηση των εξετάσεων και πότε για τον καθορισμό των προσόντων των εκπαιδευτικών.

  • Για τη σύνοδο του νότου και την ένωση των λαών της Μεσογείου, για μια πολιτική γεωγραφία

    Τις τελευταίες μέρες συζήτησα με αρκετούς συντρόφους από την Ισπανία που είχαν μια ιδέα: να βάλουμε τα θεμέλια για μια ένωση των λαών της ευρωπαϊκής Μεσογείου για να απαντήσουμε με μεταβατικό τρόπο στο πρόβλημα του έθνους.

  • Πως ο Νότος πλήρωσε για τις κρίσεις του Βορρά και για την υποταγή του

    Οι κρίσεις του χρέους της περιφέρειας συνδέονται με κρίσεις που συμβαίνουν στις πιο ισχυρές καπιταλιστικές χώρες και χρησιμοποιούνται για την υποταγή των κρατών. Το κείμενο τοποθετεί τις κρίσεις του χρέους των χωρών της «περιφέρειας» από τον 19ο έως τον 21ο αιώνα εντός μιας ιστορικής προοπτικής. Από την Λατινική Αμερική έως την Κίνα, περνώντας από την Ελλάδα, την Τυνησία, την Αίγυπτο και την Οθωμανική Αυτοκρατορία, το χρέος χρησιμοποιήθηκε ως εργαλείο εξουσίας και ως μέσο συσσώρευσης πλούτου προς όφελος των κυρίαρχων τάξεων.

  • 80 χρόνια από τις Δίκες της Μόσχας

    Οι Δίκες της Μόσχας, οι οποίες ξεκίνησαν τον Αύγουστο του 1936, έμειναν γνωστές στην ιστορία επειδή οδήγησαν στην καταδίκη και την εκτέλεση εκατοντάδων χιλιάδων ατόμων από το 1936 μέχρι το 1938 στην Σοβιετική Ένωση.

  • Αστικός και σοσιαλιστικός αθεϊσμός: μια κρίσιμη διαμάχη

    Μερικές ημέρες πριν, με αφορμή τις θρησκευτικές τελετουργίες του Δεκαπενταύγουστου και τη συρροή πλήθους πιστών στους τόπους λατρείας, πολλοί αριστεροί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης εξέφρασαν σε πολεμικό τόνο την αντίθεσή τους στο φαινόμενο, ως πηγή αλλοτρίωσης και αποπροσανατολισμού από τα υλικά, απτά ζητήματα της καθημερινότητας. Το έκαναν μάλιστα επιτιθέμενοι σφόδρα στους ίδιους τους πιστούς, υποτιμώντας τους και αμφισβητώντας ευθέως τη διανοητική τους ακεραιότητα. Κατά τη γνώμη μου, η στάση αυτή, που θα την ονομάζαμε «μαχητική αθεΐα», είναι βαθιά προβληματική και διαστρεβλωτική της στάσης της Αριστεράς απέναντι στη θρησκεία. Και εξηγούμαι.

  • Οικονομική «ανάπτυξη» ή (και) κοινωνική αλλαγή;

    Για μια καινούρια φορά, με αφορμή τα εγκαίνια της ΔΕΘ, ο πρωθυπουργικός λόγος προς τις «παραγωγικές τάξεις», προγραμματίζεται να είναι επικεντρωμένος κυρίαρχα στην προαγωγή της οικονομικής «ανάπτυξης», μετά την πολυετή ύφεση, στο ξεδίπλωμα της «υγιούς» επιχειρηματικότητας.

  • 100 χρόνια από τη θυσία των 4 μεταλλωρύχων στη Σέριφο

    Μεγάλη εκδήλωση για την 100ή επέτειο της εξέγερσης των μεταλλωρύχων στο νησί

  • Ιστορική ήττα και ανάταξη της Αριστεράς

    Σε ολόκληρη την τελευταία περίοδο του τέλους του 20ου αιώνα και των αρχών του 21ου, αναδείχθηκαν στο προσκήνιο οι τρεις σημαντικές περιπτώσεις ήττας και χρεοκοπίας των πολιτικών και στρατηγικών που είχαν κυριαρχήσει στο ελληνικό και ευρωπαϊκό αριστερό κίνημα:

  • Το κονστρουξιονιστικό παράδοξο ή η αντίφαση του κατά Λακλάου «προοδευτικού λαϊκισμού»

    Η κρίση και η κατάρρευση τόσο του «υπαρκτού σοσιαλισμού», όσο και του κευνσιανού κράτους πρόνοιας, υπό την καταλυτική επίδραση της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης, συμπαρέσυρε σε σχετική περιθωριοποίηση και παρακμή, σε ακαδημαϊκό και πολιτικό επίπεδο, την κλασσική μαρξιστική επικέντρωση στην ταξική πάλη και τον αντικαπιταλιστικό αγώνα ως κινητήριο μοχλό της ιστορίας και στην εργατική τάξη, ως προνομιακό φορέα υλοποίησης της κοινωνικής απελευθέρωσης. Στη θέση τους αναδύθηκε σταδιακά η «Νέα Αριστερά», ή τα «νέα κοινωνικά κινήματα», τα οποία θέτουν ως κεντρικές μη ταξικές-οικονομικές διεκδικήσεις και δικαιώματα, κυρίως δικαιώματα ταυτοτικού-πολιτισμικού αυτοκαθορισμού (ομοφυλοφύλων, μεταναστών, αλλόθρησκων κα).

Σελίδες